La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Matteo 12:12

Certo un uomo vale molto più di una pecora! È dunque lecito far del bene in giorno di sabato».

C.E.I.:

Matteo 12:12

Ora, quanto è più prezioso un uomo di una pecora! Perciò è permesso fare del bene anche di sabato».

Nuova Diodati:

Matteo 12:12

Ora, quanto vale un uomo più di una pecora! È dunque lecito fare del bene in giorno di sabato?».

Riveduta 2020:

Matteo 12:12

Certo un uomo vale più di una pecora! È dunque lecito fare del bene in giorno di sabato”.

La Parola è Vita:

Matteo 12:12

E un uomo non vale di più di una pecora? Dunque è lecito fare del bene a qualcuno anche se è sabato».

La Parola è Vita
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Riveduta:

Matteo 12:12

Or quant'è un uomo da più d'una pecora! È dunque lecito di far del bene in giorno di sabato.

Ricciotti:

Matteo 12:12

Ora un uomo non val molto di più d'una pecora? Dunque è lecito fare del bene di sabato».

Tintori:

Matteo 12:12

Or un uomo quanto è da più di una pecora! Pertanto è lecito far del bene in giorno di sabato.

Martini:

Matteo 12:12

Ma quanto, è da più un uomo più d'una pecora? E adunque lecito di far benefizj in giorno di sabato.

Diodati:

Matteo 12:12

Ora, da quanto più è un uomo, che una pecora? Egli è dunque lecito di far del bene in giorno di sabato.

Cristo mostra che le opere di misericordia sono lecite e opportune da compiere nel giorno del Signore. Ci sono più modi di fare del bene nei giorni di sabato che non i doveri del culto: assistere gli ammalati, soccorrere i poveri, aiutare coloro che hanno bisogno di un soccorso rapido, insegnare ai giovani a prendersi cura delle loro anime; queste sono opere di bene; e devono essere fatte per amore e carità, con umiltà e abnegazione, e saranno accettate, Gen 4:7. Questa, come altre guarigioni operate da Cristo, aveva un significato spirituale. Per natura le nostre mani sono inaridite e non siamo in grado da soli di fare nulla di buono. Solo Cristo, con la potenza della sua grazia, ci guarisce; guarisce la mano avvizzita mettendo la vita nell'anima morta, opera in noi sia la volontà che l'azione; infatti, con il comando, c'è una promessa di grazia data dalla parola.